傅佩荣：人生的意义

看完他的演講稿, 覺得有意思的片段摘錄下來, 與您分享:

.....人活在世界上有多少事情是自己了解自己为什么要这样做的？不多。通常都是别人怎么做我怎么做，至少不要落伍，要跟上潮流。但是一定要等到自己问自己说，这个抉择我怎么做。比如说年轻的时候在校园里面碰到知心的好友，或者谈恋爱的时候，你要跟谁做朋友，这个选择性太多了，所以很难。任何选择都可能选错，选错的时候不能重来，因为时间一去不再回头。很多时候就要问自己，如果自己没有了解自己是什么样的人，我怎么进行这一生呢。.....

....跟你条件一样的人成千上万，我从耶鲁大学拿到博士，开始还以为耶鲁大学不错，拿到博士不简单，回国之后有位老教授第一句话就浇我冷水，他说耶鲁大学没有什么了不起，有成千上万的人念过。全世界有哪所有名的大学毕业生和博士不是成千上万，所以你只是很多人之一，重要的是你要做你自己。人与人相处当然有竞争的压力，一个社会没有竞争就不会进步，但是竞争就是一切吗？任何一个人的成功恐怕都建立在很多很多其他人的失败上面。......

.......人作为万物之灵，他所灵的地方就是有理性，这个理性的特色在于凸显自我意识，有自我意识才有自由意志。我有自我的意识，知道我跟别人不一样，我才能说我们要什么样的选择，我要为这个选择和决定的后果负责任，负责过程里面我的自我生命得到落实。如果只做选择而不能为后果负责的话，我只是一个选择的机器而已，后果别人负责，但是不叫做我的生命。所以我们讲到人类生命的时候就要区分人类跟生物的差别何在，当然是在于理性。
.......无论在什么地方，人类的自杀都说是看透了，实际上不是看透了，是看错了。因为自杀是个矛盾的行为。什么叫矛盾？就是人类有一个本质，从前面延伸下来的所有都是帮助人们增加生命的能量，躲开对生命的威胁，只有自杀是矛盾的，自杀是选择取消自己的生命。你的自由是用来保护自己，让生命可以发展。结果现在用这个自由取消生命，所以是自相矛盾的，所以说看错了。.....

人的价值在于负责方面，而不是选择的过程。这就是人类生命的特色，在于用理性去思考生命应该有不同的安排。......

.......我们常常说三个犹太人改变了世界历史。第一个是耶稣，耶稣出来以后世界上只有两种人，信他的和不信他的。这句话到现在还有效，因为世界上信耶稣的人有三大系统，天主教、基督教、东正教，20亿人三分之一信耶稣。第二个人是马克思，马克思出来之后天下只有两种人，一种是赞成共产主义的，一种是反对共产主义的。现在这个界限比较模糊了。还有第三个犹太人是爱因斯坦。美国《时代》周刊选20世纪一百年代表人物只选一个，就是爱因斯坦。他出来之后天下也只有两种人，哪两种人呢，一种是相信古典物理学的，一种是相信现代物理的。爱因斯坦出来以后，相对论、量子论一系列下来之后，整个西方的思潮产生了很大的变化，对整个宇宙的了解从机械论进入到机体论，这个机体论反而配合我们易经的思想，我们祖先早就知道了。....

......一个人活在世界上是有意义的。根据说法延伸以下三点：第一点，人在世上有工作可以做，人生就有意义。第二点，有人可以关怀，人生就有意义。第三点，有痛苦可以受，人生就有意义。......

.....我有一个朋友当了30多年公务员最后退休了，第一个月很快乐，不用工作还可以享受退休金，第二个月没有地方上班就很烦恼，他跟他太太说，从今天开始你去买菜前请先写份菜单，我批一个可字再去买，因为他当公务员当久了，每天批公文都批习惯了。这说明一个人能批可这个字就觉得自己有贡献了，觉得自己有工作做了，觉得自己有用了。人一定要觉得自己有用处。......

......你一个人活在世界上不管在什么阶段，什么年龄，你一定要有关心的对象，如果你没有关心的对象，你会觉得自己的生命很孤单。孤单是一种很高的情操，但是要准备好才能享受。它的阶段分为三个，从忍受到接受，再到享受。你没有经过忍受和接受就不可能到享受，这个就是三受主义。....

.....我们跟任何人来往都要将心比心，所以我有一个特色从来不迟到，在我的字典里面没有迟到这两个字，因为我觉得别人等我是不应该的，所以我不能迟到。我受了惨重的打击才知道尊重别人，不管我自己在别人眼中有没有成绩，我都没有任何的优越感，我觉得能活着就很快乐了。....

.....你年轻的时候受苦受难不但不要抱怨，还要想这是上天给我的机会，我要借助这个机会开发我的潜能，让我变得不一样，不要被动要主动。所有在世界上有成功经验的人都知道，改变自己就是创造人生唯一的方法，你不能改变自己的话，别人给你成功，你也不会珍惜。

......第一个就是求知。你只要按时上课，虽然你觉得每天的收获不大，但是一两年之后，你看到新生的时候就会发现，他们太幼稚了，我果然成长了，学习到很多东西。我有一位老师是很有名的历史学者，我每次跟他请教问题都觉得他很博学，毕业的时候我问他，你这么博学有什么秘诀，他说有的，我从年轻时开始养成一个习惯，每天晚上睡觉以前都问自己，今天过去了，我今天有没有学到新的东西，就是这么一句话。如果有我才睡觉，没有的话就不睡，到书房找本书看20分钟，要确定这个是以前不知道，现在才看懂的才睡觉。这样求知的态度感觉到生命不断的成长。你在学校里面有很多机会，只要上课就有效果，重要的不是现在，而是你毕业之后。如果你毕业之后还养成求知的习惯，那么效果真是会令人赞叹。将来各位都要成家立业，你们也会为人父母，做父母怎么给人家家庭教育呢？...

.....第三个是意志方面。意志就是化被动为主动，把被动做的事情变成主动要做的。我想到我自己教书的生涯已经将近30年了，教的好不好不重要，重要的是我非常认真，30年以来我不请假和缺课。台大开课是9月18日，那么我开课以前就来这里。我的学生对我很了解，说只要选择这个老师之后不要希望他请假，他只要活着一定会到。其实这个就是一种原则，你只要想到我应该做，是我愿意做的，那么你就有力量。如果说这是我应该做的，我被迫去做那么就很麻烦，你就会找各种的借口去推托，最后事情没有做好。我觉得我们要把握住当下这一刹那，你要知道在做什么，为什么做这个事情。.....

.....世界上真正的快乐就是把所有应该做的事情变成愿意做的事情，这是观念上的转变，人们一定要善用脑袋里面的脑啡。如果我们这样的话就会比较主动积极，如果你想不是猛龙不过江，这样一来我就给自己设下了很多的限制，这样是没有必要的。人们的心都是类似的，你尊重别人，别人也会尊重你，你肯定别人，别人自然也会接受你。我就是把意志变为自己的出发点，就是把自主意识提到很高。....

从容有三个原则，真正的从容，第一个要事先做好充分准备。就是说在时间上，在材料上不要让自己找借口。我们最怕迟到了说很抱歉塞车，塞车怎么能当理由呢。我们要做好准备，把各种突发的状况考虑进去。第二个做事要全力以赴，因为你做这个事情就不能做别的事情，因为我没有分身，我今天在这里就不能在世界其他地方，如果我今天没有认真做这个事情就是浪费我的生命。第三个就是做完立刻放下。什么叫做做完立刻放下呢？比如说讲完我们讨论，然后9点结束了，我一离开教室就忘记我刚刚演讲了，这个就是立刻放下。你明天在校园碰到我说傅教授昨天听过你的演讲，我会说有吗，什么时候的事情。做任何事情都要像电脑归档一样，这个事情做完以后就要全力做下一件事。如果你不这样做的话就像骨牌一样，什么事情都会被干扰。

还有一招，晚上睡觉以前用五分钟把今天说过的话、做过的事简单想一遍。今天做过的事和说过的话会有几个重点，你要刻意地想今天做了什么，说过了什么，你这样做了以后心里就有数，就会知道什么话说错了，什么事情做的不对，这样自己会产生一种反省和批判，以后碰到类似的情况就不会犯同样的错误。一个人的可贵就在于有自觉的能力，所有过去发生的事情在我心中留下的印象都是少数的情况。你一天做很多事情，你不会记得今天在哪里吃饭，但是你会记得跟别人说话的愉快和不愉快。所以想一下今天发生过的事情，日积月累就会变成自我的认识，就知道自己在什么情况下有什么反应。人会自知的，老子也说过自知者明，你知道自己才代表有真正的觉悟。